من الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وولي الأمر من بعده عليه السلام ، لأن المأذون له في الحكم بحكم الله يحكم ، فمجلسه للحكم مجلسهما . وروي عن أبي جعفر عليه السلام انّه قال : “ الحكم حكمان : حكم الله وحكم الجاهلية ، وقد قال الله تعالى : * ( وَمَنَ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْم يُوقِنُونَ ) * ( 1 ) وأشهد على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرايض بحكم الجاهلية ، فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم الجاهلية ” ( 2 ) . وروي عن أبي جعفر أيضاً انّه قال : “ من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة ، وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من يعمل بفتياه ” ( 3 ) . وروي عن أبي عبد الله عليه السلام انّه قال : “ من أفتى في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم ، وقد قال الله ( عزّ وجل ) : * ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ) * ( 4 ) * ( وَالْفَاسِقُونَ ) * ( 5 ) * ( وَالظَّالِمُونَ ) * ( 6 ) “ . وروي عن الرضا عليه السلام انّه قال : “ من أفتى في درهمين فأخطأ في أحدهما كفر ” ( 7 ) . وروي عن الصادق جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) انّه قال : “ إذا كان الحاكم يقول

--> ( 1 ) - المائدة : 50 . ( 2 ) - الكافي 2 : 357 ، التهذيب 6 : 217 . ( 3 ) - الكافي 2 : 358 ، التهذيب 6 : 223 . ( 4 ) - المائدة : 44 . ( 5 ) - المائدة : 47 . ( 6 ) - المائدة : 45 . ( 7 ) - ورد الحديث عن الإمامين الباقر والصادق ( بلفظ من حكم في درهمين فأخطأ كفر ، كما في الفقيه 3 : 5 .